এরনাকুলামে কেরালার হাইকোর্টে জামিন আবেদন..না. 2009 () এর 5288 1. শাহান শা আ, বয়স 23, ... আবেদনকারী 2. সিরাজউদ্দিন এম, বয়স 27, বনাম 1. কেরালা রাজ্য, রিপা. ASST দ্বারা। ... উত্তরদাতা দরখাস্তকারীর জন্য: শ্রী ক্ষমাধুসুদানন উত্তরদাতার জন্য: পাবলিক প্রসিকিউটর মাননীয় এম.আর. বিচারপতি কটসংকরন তারিখ: 09/12/2009 অর্ডার করুন কটসংকরন, জে। -------------------------------------------------- ---- বিএ এনওএস। 2009 সালের 5288 এবং 5289 -------------------------------------------------- ---- এই তারিখটি ডিসেম্বর, 2009 এর 9 তম দিন অর্ডার করুন
29শে সেপ্টেম্বর 2009 তারিখে যখন এই জামিন আবেদনগুলি শুনানির জন্য আসে, তখন নিম্নলিখিত আদেশটি পাস করা হয়:
"এই জামিনের আবেদনগুলি ত্রিপুনিতুরা হিল প্যালেস থানার 2009 সালের ক্রাইম নং 1102 এবং পেরুরকাদা থানার 451 সালের 2009 সালের অপরাধের অভিযুক্ত ব্যক্তি শাহান শা এবং সিরাজুদিনের দ্বারা দায়ের করা হয়েছে, কোডের 438 ধারার অধীনে আগাম জামিনের জন্য । ফৌজদারি কার্যবিধি। তাদের বিরুদ্ধে অভিযুক্ত অপরাধগুলি ভারতীয় দণ্ডবিধির 34 ধারা সহ 120-B , 295-A এবং 377 ধারার অধীন।
2. এই আদেশে, নির্যাতিতা মেয়েদের নাম প্রকাশ করা হয়নি। গণমাধ্যমসহ কোনো ব্যক্তি তাদের নাম প্রকাশ করবেন না। সুবিধার জন্য, আমি শিকার মেয়েদের "হিন্দু মেয়ে" এবং "খ্রিস্টান মেয়ে" হিসাবে উল্লেখ করব।
3. দেখা যাচ্ছে যে হিন্দু মেয়েটি এই জামিন আবেদনের প্রথম আবেদনকারী শাহান শা-এর প্রেমে পড়েছে।
শাহান শা একজন মুসলিম। নির্যাতিতা মেয়েরা এমবিএ কোর্সে অধ্যয়নরত ছিল। তারা বন্ধু. শাহান শাহ কলেজে তাদের সিনিয়র ছাত্র ছিল। এক পর্যায়ে তাকে কলেজ থেকে বহিষ্কার করা হয়। এটি প্রদর্শিত হবে যে BA NOS.5288 এবং 5289 OF 2009 :: 2 ::
একটি টেলিফোন কলের ফলে হিন্দু মেয়ে এবং শাহান শাহের মধ্যে সম্পর্কের সূত্রপাত হয়। ঘনিষ্ঠতা গড়ে ওঠে। শুরু থেকেই শাহান শা হিন্দু ধর্ম এবং এর নীতি, বিশ্বাস ও ঐতিহ্য সম্পর্কে খারাপ কথা বলতেন বলে অভিযোগ রয়েছে। হিন্দু মেয়েকে শাহান শাহের বাড়িতে নিয়ে যাওয়া হয়। তাকে মুসলিম সম্প্রদায়ের রীতিনীতি, প্রার্থনার পদ্ধতি এবং একজন মুসলমান হিসাবে স্বাভাবিক জীবনে একজন ব্যক্তির কী করা উচিত তা শেখানো হয়েছিল। শাহান শাহের মা বাড়িতে ছিলেন এবং তিনি শাহান শাকে সহযোগিতা করতেন। শাহান শা প্রতিনিয়ত মেয়েটিকে ইসলাম ধর্ম গ্রহণে বাধ্য করছিলেন। সে একেবারে বিভ্রান্তিতে ছিল। অভিযোগ রয়েছে যে শাহান শা মেয়েটিকে বলেছিলেন যে তিনি অবিলম্বে ইসলাম গ্রহণ না করলে তাদের সম্পর্ক শেষ হয়ে যাবে।
4. ইতিমধ্যে, শাহান শা এবং হিন্দু মেয়েটির সাথে একজন সাজির সাথে যোগাযোগ হয়েছিল, যিনি একটি ডিটিপি সেন্টার চালাচ্ছিলেন। শাহান শাহ ও মেয়েটি কাগজপত্রের কপি নিতে সেখানে যেতেন। সাজি হিন্দু ও খ্রিস্টান ধর্ম নিয়ে খারাপ কথা বলতেন বলে অভিযোগ। হিন্দু মেয়ে আর খ্রিস্টান মেয়ে সাজির দোকানে যেত। মেয়েদের আরও বলা হয়েছিল যে তাদের নিজ নিজ ধর্ম ভাল নয় এবং পরিত্রাণের একমাত্র উপায় হল ইসলাম গ্রহণ করা।
5. খ্রিস্টান মেয়ের অজান্তেই হিন্দু মেয়েটিকে একবার পোন্নানীতে নিয়ে যায় শাহান শা। তারা একটি কক্ষে থাকতেন। দেখা যাচ্ছে শাহান শা তার দিকে কিছু যৌন অগ্রগতি করেছে। যাইহোক, এটি যৌন মিলনে চূড়ান্ত হয়নি।
বিএ নং 5288 এবং 2009 এর 5289 :: 3 ::
6. দুই মেয়েকে ইসলাম গ্রহণের জন্য চাপ দেওয়া হয়। তাদেরকে একটি মসজিদে এক ব্যক্তির সাথে দেখা করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। তিনি তাদের অবিলম্বে ইসলাম ধর্ম গ্রহণের জন্য চাপ দেন। মেয়েদের বাড়ি থেকে বের হয়ে আসতে বলা হয়েছে। পরিকল্পনা করা হয়েছিল এবং মেয়েদেরকে শাহান শা ও তার সহযোগীদের দেওয়া নির্দেশনা মেনে চলার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল।
7. তদনুসারে, 18.7.2009 তারিখে প্রায় 3 টায়, হিন্দু মেয়েটি তার বাসা থেকে বেরিয়ে আসার জন্য প্রস্তুত ছিল। কিছুক্ষণ পর ইয়াসিন একজন তাকে মিস কল দেয়, যেটি ইঙ্গিত ছিল বাড়ি থেকে বেরিয়ে আসার। ইয়াসিনের সহায়তায় ঘর থেকে বেরিয়ে আসেন। তাকে একটি স্করপিও গাড়িতে নিয়ে যাওয়া হয়। গাড়িতে পরদা পরা দুই মহিলা ছিলেন। হিন্দু মেয়েটি গাড়িতে ঢোকার পর পরদা পরতে বাধ্য হয়। সে আনুগত্য করল।
8. গাড়িতে ভ্রমণ করার সময়, একটি কথিত চরমপন্থী সংগঠন পপুলার ফ্রন্টের কমপ্যাক্ট ডিস্কগুলি বাজানো হচ্ছিল। তারা এর্নাকুলামের দিকে এগিয়ে গেল।
9. খ্রিস্টান মেয়েটিও একইভাবে ভোরবেলা তার বাসা থেকে বেরিয়ে আসে। যে ব্যক্তিরা খ্রিস্টান মেয়েটিকে নিয়ে গিয়েছিল তারা এর্নাকুলামে হিন্দু মেয়েটির সাথে দেখা করেছিল। হিন্দু মেয়েটিকে আলাদা গাড়িতে করে এর্নাকুলামের একটি বাড়িতে নিয়ে যাওয়া হয়। ওই গাড়িতে পপুলার ফ্রন্টের কর্মী বলে আলি ও নিশাদ নামে একজন যাতায়াত করছিলেন। সেই বাড়িতে খ্রিস্টান মেয়েটিকেও আনা হয়।
10. মেয়েদের BA NOS.5288 এবং 5289 OF 2009 :: 4 :: জায়গা থেকে আলাদা জায়গা থেকে মোবাইল ফোনে তাদের পিতামাতার সাথে যোগাযোগ করার জন্য নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল।
মোবাইল টাওয়ার স্টেশনে খোঁজ না নিয়ে তাদের কোথায় নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। তদনুসারে, একটি ভিন্ন জায়গা থেকে, তারা তাদের পিতামাতার সাথে যোগাযোগ করে এবং নির্দেশ অনুসারে, তারা তাদের পিতামাতাকে জানায় যে তারা ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করতে পোনানীতে যাচ্ছে। এরপর টেলিফোন বন্ধ হয়ে যায়। পরের দিন পর্যন্ত মেয়ে দুটি এর্নাকুলামের বাড়িতেই ছিল। পরের দিন, তাদের একজন খাদিজা, যিনি পপুলার ফ্রন্টের মহিলা শাখার সংগঠক বলে জানা গেছে। তার সঙ্গে একজন নিষাদও ছিল। তারা মেয়েদের একটি ল্যান্সার গাড়িতে করে মালাপ্পুরমে নিয়ে যায়। তারা হানিফা হাজীর বাসায় পৌঁছান। দশ মিনিট পর তাদের নিয়ে যাওয়া হয় কনডট্টির অন্য বাড়িতে। তাদের সেখানে দুই সপ্তাহ থাকার ব্যবস্থা করা হয়েছে। তারপর, তাদের হানিফা হাজীর বাড়িতে নিয়ে যাওয়া হয়, যেখানে তারা দুই সপ্তাহ অবস্থান করে। মেয়েদের পপুলার ফ্রন্টের সদস্যরা নিয়মিত দেখা করতেন।
11. খ্রিস্টান মেয়ে কারো প্রেমে পড়েছিল এমন কোন ঘটনা নেই। কিন্তু মেয়েরা যখন হানিফা হাজীর বাড়িতে অবস্থান করছিল, তখন খ্রিস্টান মেয়েটিকে দেখতে বেশ কয়েকজনকে ওই বাড়িতে নিয়ে আসা হয়। খ্রিস্টান মেয়েটিকে দেখতে আসা একজন ডেন্টিস্ট তাকে বিয়ে করতে রাজি হলেও তার বাবা-মা রাজি ছিলেন না। অভিযোগ, মেয়েদের বিয়ে দেওয়ার প্রস্তাব ছিল অন্য কাউকে। 6.8.2009 তারিখে, শাহান শা এবং একজন সিরাজ হিন্দু মেয়েটির সাথে দেখা করে এবং তাকে জিজ্ঞাসা করে যে সে শাহান শাকে বিয়ে করতে ইচ্ছুক কিনা। মেয়েরা জানতে পেরেছিল যে তাদের বেঙ্গালুরুতে নিয়ে যাওয়ার এবং অন্য কারও সাথে তাদের বিয়ে দেওয়ার পরিকল্পনা ছিল। খ্রিস্টান মেয়েটিকে দেখতে এবং তাকে বিয়ে করার জন্য সেখানে দু-তিনজন লোক এসেছিল। শেষ পর্যন্ত শাহান শা তার বন্ধু বিএ এনওএস নিয়ে আসেন।
সিরাজুদিন, (দ্বিতীয় আবেদনকারী) কেএসআরটিসি বাস কন্ডাক্টর ঘটনাস্থলে।
12. এদিকে, নিখোঁজ মেয়েদের বাবা-মায়ের দ্বারা একটি হেবিয়াস কর্পাস পিটিশন দায়ের করা হয়েছিল। এই আদালতের একটি ডিভিশন বেঞ্চ নিখোঁজ মেয়েদের হদিস খুঁজে বের করার জন্য একটি নির্দেশ জারি করেছিল। 12.8.2009 তারিখে, মেয়েদের শাহান শা এবং সিরাজ কালিকটের একটি অ্যাডভোকেটের অফিসে নিয়ে যায়। দুটি "বিবাহ করার চুক্তিপত্র" সম্পাদিত হয়েছিল। মেয়েদের নথিতে স্বাক্ষর করানো হয়েছিল। একটি চুক্তি শাহান শা ও হিন্দু মেয়ের মধ্যে এবং অন্যটি সিরাজউদ্দিন ও খ্রিস্টান মেয়ের মধ্যে। তাদের হানিফা হাজীর বাড়িতে ফিরিয়ে আনা হয়। রাতে শাহান শাহ হিন্দু মেয়ের সাথে এবং সিরাজুদ্দিন খ্রিস্টান মেয়ের সাথে থাকতেন। ওই রাতেই খ্রিস্টান মেয়েটি অপ্রাকৃত যৌনতার শিকার হয়।ভারতীয় দণ্ডবিধির 377 ধারা সংঘটিত হয়েছিল।
13. পরে শাহান শা ও সিরাজউদ্দিন মেয়েসহ হাইকোর্টে হাজির হন। মেয়েরা তাদের বাবা-মায়ের সাথে যেতে রাজি ছিল না। আদালত তাদের রাজি করান। শেষ পর্যন্ত তারা রাজি হল। কিছু শর্ত সাপেক্ষে তারা তাদের বাবা-মায়ের সাথে যেতে প্রস্তুত হয়েছিল। শাহান শা ও সিরাজউদ্দীন এই শর্তগুলো দিয়েছিলেন। কয়েকদিন পর মেয়েরা আদালতে হাজির হয়ে জানায় যে তারা শাহান শা ও সিরাজউদ্দিনের সাথে যেতে রাজি নয়। ডিভিশন বেঞ্চ মেয়েদের তাদের বাবা-মায়ের সাথে যাওয়ার অনুমতি দেয়। যাইহোক, প্রবন্ধগুলি মেয়েদের অন্তর্গত ছিল শাহান শা এবং সিরাজউদ্দিনের সাথে। এটা মনে হবে যে তারা মেয়েদের কাছে নিবন্ধগুলি ফেরত দিতে সম্মত হয়েছে। বিএ এনওএস।
ডিভিশন বেঞ্চ সীমিত সময়ের জন্য শাহান শাহ ও সিরাজউদ্দিনকে গ্রেপ্তার না করার আদেশ দিয়েও সন্তুষ্ট হয়। ডিভিশন বেঞ্চ পক্ষগুলির মধ্যে বিষয়টি মীমাংসার চেষ্টা করেছিল। মেয়েটির অভিভাবকরা জানিয়েছেন, তারা কোনো মীমাংসা করতে রাজি নন। তাদের দৃষ্টিভঙ্গি ছিল আইন তার নিজস্ব গতিতে চলতে দিন। হেবিয়াস কর্পাস পিটিশন বিচারাধীন বলে জানা গেছে।
14. কেস ডায়েরিটি আরও প্রকাশ করবে যে শাহান শা মেয়েদের বেশ কয়েকটি কমপ্যাক্ট ডিস্ক দিয়েছিলেন। যার বেশিরভাগই ছিল অশ্লীল ছবি। তাদের ইসলাম ধর্মে দীক্ষিত করার জন্য বেশ কিছু বইও দেওয়া হয়।
15. মেয়েরা পুলিশকে জানায় যে শাহান শা এবং সাজি তাদের বিশেষভাবে নির্দেশ দিয়েছিলেন যে পুলিশের কাছে প্রকাশ না করার জন্য যে পপুলার ফ্রন্টের কর্মীরা মেয়েদের ইসলামে ধর্মান্তরিত করার ধারণা বাস্তবায়নের জন্য শাহান শা এবং সিরাজউদ্দিনকে সহায়তা করছে। মেয়েরা মনে করে যে পুরো পর্বে তাদের ধর্মীয় বিশ্বাসকে প্রশ্নবিদ্ধ করা হয়েছে এবং শাহান শা, সাজি এবং সিরাজুদিন তাদের ধর্মীয় অনুভূতিতে আঘাত করার ইচ্ছাকৃত এবং বিদ্বেষপূর্ণ অভিপ্রায়ে মেয়েদের নিজ নিজ ধর্মের ধর্মীয় বিশ্বাস এবং নীতির অবমাননা করেছেন।
16. আমি কেস ডায়েরি ফাইলটি দেখেছি। কেরালা রাজ্যে বেশ কয়েকটি অনুরূপ ঘটনা ঘটেছে বলে ইঙ্গিত রয়েছে। এটা বলা হয়েছে যে "রোমিও জিহাদ" বা "লাভ জিহাদ" নামে একটি আন্দোলন বা প্রকল্প রয়েছে যা মুসলমানদের একটি অংশ দ্বারা কল্পনা করা হয়েছে। ধারণাটি অন্য ধর্মের মেয়েদের ইসলামে ধর্মান্তরিত করা বলে মনে হচ্ছে। এটি BA NOS.5288 এবং 2009 এর 5289 :: 7 ::
বলেছে যে মুসলিম ছেলেদের অন্য ধর্মের মেয়েদের সাথে প্রেমের ভান করতে এবং তাদের ইসলামে ধর্মান্তরিত করার নির্দেশ দেওয়া হয়। প্রকল্প বাস্তবায়নের জন্য প্রচুর অর্থ পাওয়া যায়। এমন পুরুষ আছে যাদের সাহায্য যেকোনো সময় পাওয়া যায়। প্রকল্প বাস্তবায়নের জন্য সংস্থাগুলিও রয়েছে।
17. এই জামিন আবেদনগুলি নিষ্পত্তি করার আগে, আমি মনে করি যে কেরালা রাজ্যে গত তিন বছরে ঘটে যাওয়া অনুরূপ মামলার সংখ্যা সম্পর্কিত কিছু অতিরিক্ত তথ্য প্রয়োজন৷ পুলিশ মহাপরিচালক আজ থেকে তিন সপ্তাহের মধ্যে নিম্নলিখিত দিকগুলি স্পর্শ করে একটি বিবৃতি দাখিল করবেন: (1) কেরালা রাজ্যে "রোমিও জিহাদ" বা "লাভ জিহাদ" নামে একটি আন্দোলন চলছে কিনা? (২) যদি তাই হয়, তাদের পরিকল্পনা এবং প্রকল্প কি? (3) কোন কোন সংগঠন এ ধরনের কর্মকাণ্ডে জড়িত? (4) এই সমস্ত কাজের জন্য অর্থ কোথা থেকে আসে? (5) এভাবে গত তিন বছরে কত স্কুল-কলেজের ছাত্র ও যুবক ইসলামে দীক্ষিত হয়েছে? (6) অভিযুক্ত প্রকল্প কি একটি সর্বভারতীয় ভিত্তি এবং মাত্রা জড়িত? (7) এটি কি বিদেশ থেকে আর্থিক সহায়তা পেয়েছে? (8) "লাভ জিহাদ" আন্দোলনের সাথে নকল, চোরাচালান, মাদক চোরাচালান এবং সন্ত্রাসী কর্মকান্ডের মধ্যে কোন সম্পর্ক আছে কি?
18. ভারতের প্রতিটি নাগরিক বিবেকের স্বাধীনতার অধিকারী এবং ভারতের সংবিধানের 25 অনুচ্ছেদে বিধৃত ধর্ম পালন, অনুশীলন এবং প্রচার করার অধিকার স্বাধীনভাবে লাভ করে। এই অধিকারটি একটি ধর্ম স্বীকারকারী ব্যক্তিকে BA NOS.5288 এবং 5289 OF 2009 :: 8 :: তে ধর্মান্তরিত করতে বাধ্য করার অধিকার পর্যন্ত প্রসারিত নয়।
অন্য ধর্ম। বাধ্যতা ভারতের সংবিধানের 25 অনুচ্ছেদের অধীনে প্রদত্ত অধিকারের জন্য বিদেশী । একজনের স্বাধীনতা তাকে অন্যের স্বাধীনতার উপর দখল করার অধিকার দেবে না।
19. ঘটনা এবং পরিস্থিতিতে, আমি মনে করি কেন্দ্রীয় সরকারের মতামতও মামলার সাথে জড়িত প্রশ্নগুলির সিদ্ধান্ত নেওয়ার ক্ষেত্রে উপাদান। ভারতের সহকারী সলিসিটর জেনারেলকে নোটিশ জারি করুন। রেজিস্ট্রি জামিনের আবেদনের একটি অনুলিপি এবং এই আদেশের একটি অনুলিপি ভারতের সহকারী সলিসিটর জেনারেলকে প্রদান করবে। এই আদেশের একটি অনুলিপি রেজিস্ট্রি দ্বারা সেক্রেটারি, হোম অ্যাফেয়ার্স, নয়া দিল্লিকেও জানানো হবে। বাধ্যতামূলক ধর্ম পরিবর্তনের কার্যকলাপের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের বিষয়ে তাদের মতামত তুলে ধরে কেন্দ্রীয় সরকারের পক্ষ থেকে উপযুক্ত ব্যক্তির দ্বারা একটি বিবৃতি দাখিল করা হবে। বিবৃতিটি "রোমিও জিহাদ" বা "লাভ জিহাদ" সম্পর্কিত সমস্ত প্রয়োজনীয় তথ্যও নির্দেশ করবে।
20. পিটিশনকারীদের পক্ষে বিজ্ঞ আইনজীবী দাখিল করেছেন যে ডিভিশন বেঞ্চ 30.9.2009 পর্যন্ত আবেদনকারীদের গ্রেপ্তার না করার আদেশ জারি করে খুশি হয়েছে, হেবিয়াস কর্পাস পিটিশনের নিষ্পত্তি মুলতুবি। আইনজীবী দাখিল করেছেন যে পিটিশনকারীদের গ্রেপ্তার না করার জন্য অন্তর্বর্তী নির্দেশনা থাকতে পারে। মামলার বাস্তবতা ও পরিস্থিতিতে আমি এমন কোনো আদেশ দিতে আগ্রহী নই।
21. পিটিশনকারীদের পক্ষে বিজ্ঞ আইনজীবী দাখিল করেছেন যে ডিভিশন বেঞ্চ নিশ্চিত ছিল যে কোন অপরাধ বিএ নং 5288 এবং 2009 এর 5289 :: 9 ::
শাহান শা এবং সিরাজউদ্দিনের দ্বারা প্রতিশ্রুতিবদ্ধ এবং তাই, এমন কোন ভিত্তি নেই যার ভিত্তিতে আবেদনকারীদের আগাম জামিন প্রত্যাখ্যান করা উচিত। আমি আবেদনকারীদের পক্ষে বিজ্ঞ আইনজীবীর বিরোধ গ্রহণ করতে আগ্রহী নই। শাহান শা ও সিরাজউদ্দিন কোনো অপরাধে দোষী কি না, সে প্রশ্ন ডিভিশন বেঞ্চের সামনে ছিল না। তাই এ ধরনের বিষয়ে ডিভিশন বেঞ্চের রায় দেওয়ার কোনো সুযোগ ছিল না। প্রকৃতপক্ষে, ডিভিশন বেঞ্চ তাদের দেওয়া বিভিন্ন আদেশে সেই দিকটি সম্পর্কে কিছুই জানায়নি।
22. কৌঁসুলি যুক্তি দিয়েছিলেন যে ভুক্তভোগী মেয়েরা তিনবার হাইকোর্টে উপস্থিত ছিল এবং ডিভিশন বেঞ্চের মাননীয় বিচারকরা মেয়েদের সাথে কথা বলার সুযোগ পেয়েছিলেন। কৌঁসুলি উল্লেখ করেছেন যে মেয়েরা মাননীয় বিচারকদের কাছে বলেনি যে তাদের (মেয়েদের) ইসলামে ধর্মান্তরিত করতে বাধ্য করা হয়েছিল বা শাহান শা এবং সিরাজউদ্দিনের দ্বারা অভিযুক্ত অপরাধটি সংঘটিত হয়েছিল। আগাম জামিনের আবেদন বিবেচনা করার সময় আমি মনে করি না যে এটি একটি বস্তুগত সত্য। ডিভিশন বেঞ্চের সামনে যে প্রশ্নগুলি বিবেচনার জন্য এসেছিল তা সম্পূর্ণ ভিন্ন ছিল। ডিভিশন বেঞ্চ যে আদেশ দিয়েছে তা আমার দৃষ্টিতে মামলার তদন্ত বা পিটিশনকারীদের গ্রেফতারকে প্রভাবিত করে না। দুই সপ্তাহ পর পোস্ট করুন।"
2. ডিরেক্টর জেনারেল অফ পুলিশ, কেরালা, 18 ই অক্টোবর 2009 তারিখে একটি বিবৃতি দাখিল করেছেন, যার প্রাসঙ্গিক অংশটি নীচে তুলে ধরা হয়েছে: BA NOS.5288 AND 5289 OF 2009 :: 10 ::
"2. এটি জমা দেওয়া হয় যে 29.10.2009 তারিখের আদেশ প্রাপ্তির পর, আদেশে উল্লেখ করা পদ্ধতিতে এই ধরনের কোনো বাধ্যতামূলক ধর্মীয় ধর্মান্তর কেরালা রাজ্যে হচ্ছে কিনা তা নিশ্চিত করার জন্য অনুসন্ধান করা হয়েছিল। এইভাবে পরিচালিত অনুসন্ধানগুলি বাধ্যতামূলক ধর্মান্তরকরণের ক্ষেত্রে এই মাননীয় আদালতের দ্বারা উত্থাপিত প্রশ্নগুলির বিষয়ে নিম্নলিখিত তথ্য প্রদান করেছে৷
Qn. (1) কেরালা রাজ্যে "রোমিও জিহাদ" বা "লাভ জিহাদ" নামে একটি আন্দোলন কাজ করছে কিনা? উঃ। "লাভ জিহাদ" বা "রোমিও জিহাদ" নামে কোনো সংগঠন বা আন্দোলন কেরালায় কাজ করছে বলে এখনও পর্যন্ত চিহ্নিত করা হয়নি।
Qn. (2) যদি তাই হয়, তাদের পরিকল্পনা এবং প্রকল্প কি? উঃ। উপরে উল্লিখিত হিসাবে, এই ধরনের একটি সংস্থার অপারেশন সংক্রান্ত কোন স্পষ্ট প্রমাণ নেই। Qn.(3) কোন সংস্থা এই ধরনের কর্মকান্ডের সাথে জড়িত?
উঃ। এটা প্রতিষ্ঠিত নয় যে কোনো বিশেষ সংগঠন সক্রিয়ভাবে এই ধরনের বাধ্যতামূলক ধর্মান্তরকরণে জড়িত।
BA NOS.5288 এবং 2009 এর 5289 :: 11 ::
Qn.(4) এই সমস্ত কাজের জন্য অর্থ কোথা থেকে আসে?
উঃ। এ বিষয়ে এখন পর্যন্ত কোনো নির্ভরযোগ্য প্রমাণ পাওয়া যায়নি।
Qn.(5) এভাবে গত তিন বছরে কতজন স্কুল ও কলেজের ছাত্র ও যুবক ইসলামে ধর্মান্তরিত হয়েছে?
উঃ। এখন বিবেচনাধীন দুটি মামলা ব্যতীত, এই ধরনের বাধ্যতামূলক প্রেম ভিত্তিক ধর্মান্তর সম্পর্কিত কোনও নির্দিষ্ট অভিযোগ পাওয়া যায়নি। মাননীয় আদালতে বিচারাধীন দুটি মামলায় পুলিশ মামলা দায়ের করেছে এবং বিষয়টি সক্রিয়ভাবে তদন্ত করছে।
Qn.(6) অভিযুক্ত প্রকল্পটি কি একটি সর্বভারতীয় ভিত্তি এবং মাত্রা জড়িত?
উঃ। এই দিক সম্পর্কে এখন পর্যন্ত কোন স্পষ্ট প্রমাণ নেই।
Qn.(7) এটি কি বিদেশ থেকে আর্থিক সহায়তা পেয়েছে? উঃ। বিদেশ থেকে আর্থিক সহায়তার বিষয়ে এখন পর্যন্ত কোন নির্ভরযোগ্য প্রমাণ নেই।
Qn.(8) 'লাভ জিহাদ' আন্দোলনের সাথে নকল, চোরাচালান, মাদক পাচার এবং সন্ত্রাসী কর্মকান্ডের মধ্যে কোন সম্পর্ক আছে কি?
উঃ। এ বিষয়ে কোনো সুনির্দিষ্ট তথ্য নেই। BA NOS.5288 এবং 2009 এর 5289 :: 12 ::
3. আরও, এটি বিনীতভাবে দাখিল করা হচ্ছে যে সম্প্রতি কিছু অভিযোগ উত্থাপিত হয়েছে যা ইঙ্গিত করে যে কিছু সংস্থা মেয়েদের উপর জয়লাভ করে জোরপূর্বক বা প্রতারণামূলক ধর্ম পরিবর্তনের পরিকল্পনা তৈরি করেছে। পুলিশ এই অভিযোগগুলি গুরুত্ব সহকারে খতিয়ে দেখছে এবং যদি কোনও নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে অভিযোগগুলি সত্য বলে প্রমাণিত হয় তবে উপযুক্ত আইনি ব্যবস্থা নেওয়া হবে। কোনো সংগঠন এ ধরনের কর্মকাণ্ডে লিপ্ত রয়েছে তা নিশ্চিত করার জন্য এখন পর্যন্ত কোনো পদক্ষেপযোগ্য তথ্য পুলিশ পায়নি।
4. যাইহোক, এটা বোঝা যায় যে প্রতি বছর একটি খুব বড় সংখ্যক আন্তঃধর্মীয় বিবাহ সংঘটিত হচ্ছে এবং এর ভিত্তিতে অনেক ধর্মান্তরিত হচ্ছে। এই ধরনের বিবাহের সঠিক বিবরণ বা সঠিক সংখ্যা কোন পুলিশ সংস্থার কাছে সহজে পাওয়া যায় না। একই সময়ে, সন্দেহ করার কারণ রয়েছে যে মুসলিম ছেলেদের প্রেমে পড়ার পরে মেয়েদের তাদের ধর্ম পরিবর্তন করতে রাজি করানোর সমন্বিত প্রচেষ্টা রয়েছে। এছাড়াও বিভাগ দ্বারা প্রাপ্ত অসমর্থিত উত্স তথ্য রয়েছে যে কিছু গোষ্ঠী সক্রিয়ভাবে তরুণদের মধ্যে এই ধরনের কৌশল দ্বারা ধর্মান্তরকে উত্সাহিত করে কাজ করছে; যে যুবক-যুবতীরা এই ধরনের কর্মকাণ্ডে নিয়োজিত তারা জামাকাপড় ও যানবাহন ক্রয় এবং আইনি সহায়তা ইত্যাদির জন্য প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে বিদেশ থেকে তহবিল পাচ্ছেন বলে বলা হয়; ভারতের অন্যান্য জায়গার সাথেও তাদের যোগাযোগ রয়েছে। BA NOS.5288 এবং 2009 এর 5289 :: 13 ::
5. এই ধরনের অভিযোগ, অভিযোগ এবং উত্স তথ্যের অস্তিত্বের পরিপ্রেক্ষিতে, পুলিশ এখন সক্রিয়ভাবে এই বিষয়ে সর্বাধিক তথ্য সংগ্রহ করার চেষ্টা করছে এবং বিশেষভাবে পদক্ষেপযোগ্য দৃষ্টান্তগুলি চিহ্নিত করার জন্য। বাস্তবতা হল এইসব বিষয়ে পুলিশের কাছে অভিযোগ নিয়ে খুব কমই কেউ এগিয়ে আসে। যাইহোক, পুলিশ সক্রিয়ভাবে সজাগ থাকবে এবং এমন সব ক্ষেত্রে ব্যবস্থা নেবে যেখানে কোনো যুক্তিসঙ্গত সন্দেহ আছে যে বাধ্যতামূলক ধর্মান্তরকরণের কোনো উদ্দেশ্যের সাথে অবাঞ্ছিত অবৈধ যোগাযোগের চেষ্টা করা হচ্ছে।
6. এটা বিনীতভাবে পেশ করা হচ্ছে যে পুলিশ বাধ্যতামূলক বা প্রতারণামূলক ধর্মান্তরকরণের বিরুদ্ধে কঠোর আইনানুগ ব্যবস্থা নেবে যখনই এবং যেখানেই এই ধরনের ঘটনা আবিষ্কৃত হবে। কেরালা পুলিশের গোয়েন্দা সংস্থাগুলিকে বাধ্যতামূলক ধর্মান্তরকরণে জড়িত বলে অভিযোগ করা কোনও সংস্থা এবং গোষ্ঠীর কার্যকলাপ পর্যবেক্ষণ করার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে।"
3. যখন জামিনের আবেদনগুলি শুনানির জন্য আসে, তখন লক্ষ্য করা যায় যে পুলিশ মহাপরিচালকের দেওয়া বিবৃতিতে দেওয়া কিছু উত্তর অস্পষ্ট এবং অনেক বিবৃতি একে অপরের সাথে মিলিত হয় না। পুলিশ মহাপরিচালককে নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল একটি সিল করা কভারে রিপোর্ট পেশ করতে যা তিনি জেলা পুলিশ সুপারিনটেনডেন্ট এবং/অথবা অন্য কোনও অধস্তন কর্মকর্তা এবং সমস্ত BA NOS.5288 AND 5289 OF 2009 :: 14 :: থেকে পেয়েছেন৷
অন্যান্য উপকরণ যার ভিত্তিতে বিবৃতি প্রস্তুত করা হয়েছিল। এটাও দেখা গেছে যে পুলিশের মহাপরিচালক প্রয়োজনে অতিরিক্ত বিবৃতিও দাখিল করতে পারেন।
4. তদনুসারে, পুলিশ মহাপরিচালক 9 ই নভেম্বর 2009 তারিখে আরেকটি বিবৃতি দাখিল করেন। সম্পূর্ণতা এবং সুবিধার জন্য, বিবৃতিটি নীচে তুলে ধরা হল:
"এটি দাখিল করা হচ্ছে যে এই মাননীয় আদালত, 29.09.2009 তারিখের আদেশ দ্বারা, আমাকে একটি বিবৃতি দাখিল করতে এবং আদেশে উল্লেখিত আটটি প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন। সেই অনুযায়ী, আমি এই মাননীয় আদালতে একটি বিবৃতি জমা দিয়েছিলাম। অধস্তন ইউনিট থেকে প্রাপ্ত তথ্যের উপর ভিত্তি করে। আমার বিবৃতি দেখার পর, 26.10.2009 তারিখের এই মাননীয় আদালতের আদেশে আমার বিবৃতি জমা দেওয়া হয়েছিল এমন প্রতিবেদন এবং উপকরণগুলি উপস্থাপন করার জন্য এবং প্রয়োজন মনে হলে একটি অতিরিক্ত বিবৃতি দাখিল করার জন্য আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন। তদনুসারে, এই বিবৃতি দায়ের করা হয়.
2. আমি দাখিল করছি যে এই মহামান্য আদালত কর্তৃক উত্থাপিত আটটি সুনির্দিষ্ট প্রশ্নের পৃথক উত্তর বিভিন্ন অধস্তন কর্মকর্তাদের কাছ থেকে প্রাপ্ত প্রতিবেদনের বিষয়বস্তুর ভিত্তিতে, লিখিত প্রতিবেদন এবং তাদের কাছ থেকে মৌখিক দাখিলের মাধ্যমে করা হয়েছে। মৌখিক দাখিলের নিশ্চিতকরণও ছিল BA NOS.5288 এবং 5289 OF 2009 :: 15 ::
পরবর্তীতে লিখিতভাবে প্রাপ্ত। এই ধরনের তথ্য ইঙ্গিত দেয় যে কেরালা রাজ্যে 'লাভ জিহাদ' নামে একটি সংগঠিত আন্দোলন পরিচালিত হচ্ছে তা প্রতিষ্ঠিত করার জন্য কোনও দৃঢ় এবং টেকসই প্রমাণ পাওয়া যায়নি। মাননীয় আদালত কর্তৃক উত্থাপিত অনেক প্রশ্নের একটি সুনির্দিষ্ট ইতিবাচক বা নিশ্চিত উত্তর নির্দেশ করার জন্য এই ধরনের প্রতিবেদনে কোন নির্ভরযোগ্য প্রমাণ ছিল না।
3. আমি দাখিল করছি যে, একই সময়ে, উপরের প্রতিবেদনের অংশ হিসাবে, আমি উৎস ইনপুটগুলির উপর ভিত্তি করে কিছু ইউনিটের কাছ থেকে কিছু তথ্য পেয়েছি, যা প্রতারণামূলক উপায়ে ধর্মান্তরিত করার লক্ষ্যে নির্দিষ্ট গোষ্ঠীর গোপন নকশার পরামর্শ দিয়েছে, ভালবাসার ছদ্মবেশে। এই ইনপুটগুলি সিল করা কভারে 16 থেকে 18 নম্বর চিহ্নিত প্রতিবেদনের অংশ। এই রিপোর্টের বিষয়বস্তু এই মাননীয় আদালত কর্তৃক উত্থাপিত প্রশ্নের সাথে প্রাসঙ্গিক ছিল কিন্তু অন্যান্য 15টি প্রতিবেদনের বিষয়বস্তুর সাথে ভিন্ন ছিল। একই সময়ে, এই তিনটি প্রতিবেদনের বিষয়বস্তুও একটি ইতিবাচক অনুসন্ধানে আসার জন্য সহায়ক প্রমাণের সাথে ব্যাক আপ করা হয়নি। 18.10 তারিখের বিবৃতির পরবর্তী অংশেও এই দিকগুলির উল্লেখ করা হয়েছিল৷ এ বিষয়ে পূর্ণাঙ্গ চিত্র তুলে ধরতে মাননীয় আদালতে ০৯ দাখিল করা হয়েছে। তিনটি প্রতিবেদনে থাকা তথ্য, যদিও প্রমাণিত নয়, এই মাননীয় আদালতের দ্বারা আমার কাছে করা প্রশ্নগুলির বিবেচনায় প্রাসঙ্গিক ছিল এবং তাই আমি সেই দিকগুলিও জমা দিয়েছিলাম। BA NOS.5288 এবং 2009 এর 5289 :: 16 ::
4. 18.10.09 তারিখের আমার প্রতিবেদনের অনুচ্ছেদ 4 তে এটি বিশেষভাবে জমা দেওয়া হয়েছিল যে এই অংশটি উৎস তথ্যের উপর ভিত্তি করে। উৎস রিপোর্ট প্রায়ই শ্রবণ উপর ভিত্তি করে. তারা সাধারণত কোনো প্রত্যক্ষ প্রমাণ দ্বারা সমর্থিত হয় না. এই ধরনের প্রতিবেদনগুলিকে প্রায়শই টেকসই প্রমাণ দ্বারা স্পষ্ট এবং প্রমাণিত করতে হয়। সমর্থনকারী উপাদান না থাকলে এগুলিকে সত্য বলেও দাবি করা যায় না। উল্লেখ্য যে, উপরে উল্লিখিত তিনটি প্রতিবেদনে বাধ্যতামূলক ধর্মান্তরকরণের অভিযোগের সত্যতা সম্পর্কে একটি দ্ব্যর্থহীন বিবৃতি দেওয়ার জন্য কোনো সমন্বিত ও সুসঙ্গত উপাদান পাওয়া যায়নি। যাইহোক, উল্লিখিত প্রতিবেদনের বিষয়বস্তু আরও অনুসন্ধানের নিশ্চয়তা দেয় যা আমি তৈরি করেছি,
5. আরও জমা দেওয়া হল যে নির্দিষ্ট প্রশ্নের আমার পৃথক উত্তরগুলি এমন কিছু তথ্যের উপর ভিত্তি করে যা নির্ভরযোগ্য প্রমাণ দ্বারা প্রমাণিত হতে পারে। তবে কোন উৎসের তথ্যের ভিত্তিতে অনুসন্ধান চলছিল তাও এই মাননীয় আদালতের নজরে আনা হয়েছে। সম্মানের সাথে দাখিল করা হচ্ছে যে, এই মাননীয় আদালতে আমার প্রতিবেদনের ভিত্তি তৈরি করা বিভিন্ন অধস্তন ইউনিট থেকে প্রাপ্ত প্রতিবেদনের বিষয়বস্তুতে বিদ্যমান ভিন্নতার কারণে আমি একটি সুনির্দিষ্ট সর্ব-অন্তর্ভুক্ত অনুসন্ধানে আসতে পারিনি। তাই প্রাপ্ত প্রতিবেদনগুলি এখানে একটি সিল করা কভারে জমা দেওয়া হয়েছে, যার সংখ্যা 1 থেকে BA NOS.5288 এবং 5289 OF 2009 :: 17 ::
18 এই মাননীয় আদালতের নির্দেশের আনুগত্যের জন্য আগেই উল্লেখ করা হয়েছে।"
5. আমি সিল করা কভারে উত্পাদিত আঠারো সংখ্যার রিপোর্ট পরীক্ষা করেছি। আঠারোটি রিপোর্টের মধ্যে চৌদ্দটিই রহস্যময়। একটি প্রতিবেদনে বলা হয়েছে: "আমি তথ্য এবং আরও প্রয়োজনীয় পদক্ষেপের পক্ষে একটি NIL রিপোর্ট ফরোয়ার্ড করছি"। অন্য তেরোটি রিপোর্টে সাধারণত "........ জেলায় শনাক্ত হয়নি" নং 1 নম্বর প্রশ্নের উত্তর দেওয়া হয়, "'রোমিও জিহাদ' বা 'লাভ জিহাদ'-এর কার্যক্রম এখন পর্যন্ত জেলায় লক্ষ্য করা যায়নি" , "জেলায় কাজ করছে না", "জেলায় কাজ করছে এমন কোন সংস্থা নেই" ইত্যাদি। বাকি প্রশ্নের উত্তর "NA" বা "প্রযোজ্য নয়" হিসেবে দেওয়া হয়েছে। উপরোক্ত চৌদ্দটি প্রতিবেদনে কোন দরকারী তথ্য, উভয় উপায়ে প্রকাশ করা হয় নি।
6. আঠারোটির মধ্যে একটি প্রতিবেদনে কোঝিকোড শহরে মুসলিম ও হিন্দুদের দ্বারা পরিচালিত ধর্মীয় ধর্মান্তর কেন্দ্রের কথা উল্লেখ করা হয়েছে।
7. আঠারোটির মধ্যে তিনটি রিপোর্ট, কিছু বিবরণ প্রদান করুন। দুটি কলেজে ‘স্মার্ট ফ্রন্ট’ নামে একটি সংগঠনের কার্যক্রমের কথা বলা হয়েছে একটি প্রতিবেদনে।
8. অন্য একটি প্রতিবেদনে বলা হয়েছে যে বিশেষ শাখা BA NOS.5288 AND 5289 OF 2009 :: 18 :: দ্বারা তদন্ত করা হয়েছে৷
প্রকাশ করে যে "এনডিএফ, পিএফআই, ক্যাম্পাস ফ্রন্টের মতো মৌলিক পোশাকের শিকড় রয়েছে কলেজ ক্যাম্পাসে" সেখানে উল্লেখ করা হয়েছে। ক্যাম্পাস ফ্রন্টের কথা উল্লেখ করে, প্রতিবেদনে এভাবে বলা হয়েছে: "উপলব্ধ তথ্য অনুসারে, এই সংস্থার পরিকল্পনা হল উজ্জ্বল উচ্চবর্ণের হিন্দু এবং খ্রিস্টান মেয়েদের পরিবার করার জন্য, বিশেষ করে যারা পেশাদার কোর্সের জন্য অধ্যয়নরত তাদের ফাঁদে ফেলে। এবং আইটি সেক্টরে নিযুক্ত।" প্রতিবেদনে এভাবেও বলা হয়েছে:
"3. এটা বিশ্বাস করা হয় যে মুসলিম যুব ফোরামের মতো মুসলিম সংগঠন এবং থাসরীন মিল্লাত, শাহীন ফোর্স, পপুলার ফ্রন্ট অফ ইন্ডিয়া, ন্যাশনাল ডেমোক্রেটিক ফ্রন্টের মতো মুসলিম সংগঠন এবং ক্যাম্পাস ফ্রন্টের মতো ছাত্র সংগঠনগুলি তথাকথিত লাভ জিহাদ আন্দোলনের পিছনে সংগঠন।
4. সংস্থার আর্থিক অবস্থা দেখানোর জন্য কোন সুনির্দিষ্ট প্রমাণ নেই। তবে জানা যায় যে তারা ন্যাশনাল ডেমোক্রেটিক ফ্রন্ট এবং পপুলার ফ্রন্ট অফ ইন্ডিয়ার কাছ থেকে সমর্থন ও আর্থিক সহায়তা পান। আরো কিছু মুসলিম মৌলবাদী সংগঠন উপসাগরীয় কিছু বিদেশী দেশ থেকে অর্থের ব্যবস্থা করছে। তবে এই তথ্যের সত্যতা নিশ্চিত করতে হবে।"
9. পূর্বোক্ত প্রতিবেদনে আরও বলা হয়েছে যে তিরুবনন্তপুরম জেলায় উপরে উল্লিখিত সংগঠনগুলির কর্মীদের সহায়তায় 100 টিরও বেশি ধর্মান্তরিত ঘটনা ঘটেছে। নাম BA NOS.5288 এবং 5289 OF 2009 :: 19 ::
এবং এ ধরনের ৩১টি ক্ষেত্রে ছেলে ও মেয়েদের ঠিকানা প্রতিবেদনে দেখানো হয়েছে। প্রতিবেদনে আরও বলা হয়েছে:
"6. এখন পর্যন্ত এমন কোন প্রমাণ নেই যে সারা ভারতে লাভ জিহাদ সংগঠনগুলির কার্যক্রম রয়েছে৷ তবে বলা হয় যে মুসলিম সংগঠনগুলির আশীর্বাদে এই প্রোগ্রামটি 1996 সালে শুরু হয়েছিল৷
7. তথাকথিত লাভ জিহাদ কার্যক্রমের জন্য জাহাজ থেকে আর্থিক সহায়তার বিষয়ে কোন নির্ভরযোগ্য তথ্য পাওয়া যায়নি। কিন্তু অনুসন্ধানকালে দেখা গেছে, কিছু সক্রিয় সহানুভূতিশীল উপসাগরীয় অঞ্চলে চলে গেছে এবং তারা তাদের সমর্থকদের আর্থিক সহায়তা দিচ্ছে। তবে এর সত্যতা এখনো নিশ্চিত হওয়া যায়নি।"
10. আঠারোটি রিপোর্টের মধ্যে শেষ রিপোর্টে নিম্নলিখিত বিবরণ রয়েছে। কেরালায় "লাভ জিহাদ" বা "রোমিও জিহাদ" নামে কোনো সংগঠন কাজ করছে বলে কোনো তথ্য নেই। যাইহোক, এনডিএফ এবং পিএফআই-এর ছাত্র শাখা, যা ক্যাম্পাস ফ্রন্ট নামে পরিচিত, তারা শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান এবং পেশাদার কলেজগুলিতে ধর্মান্তরকরণের প্রচার করছে বলে জানা যায়। এসব কর্মকাণ্ডে মুসলিম যুব ফোরাম, শাহীন ফোর্স ইত্যাদির সম্পৃক্ততার কথাও এই প্রতিবেদনে উল্লেখ করা হয়েছে। সৌদি আরবের কিছু প্রতিষ্ঠান যুবকদের ‘স্কলারশিপ’ শিরোনামে এসব কাজে আর্থিক সহায়তা দিচ্ছে। ধর্মান্তরের সঠিক সংখ্যা পাওয়া যায় না। এক পরিসংখ্যানে দেখা যায়, গত চার বছরে মোট প্রায় তিন হাজার থেকে চার হাজার ধর্মীয় বিএ এনওএস হয়েছে।
প্রেমের সম্পর্কের পরে ধর্মান্তর ঘটেছে। আরেকটি পরিসংখ্যান হল যে এইভাবে 2800 মেয়ে অন্য ধর্মে ধর্মান্তরিত হয়েছিল। কাসারগোড, কান্নুর, কোঝিকোড় এবং মালাপ্পুরম জেলায় এই ধরনের ধর্মান্তরের 1600টি ঘটনা ঘটেছে। প্রতিবেদনে উত্তরপ্রদেশ, মহারাষ্ট্রের পুনে, কর্ণাটকের বেঙ্গালুরুতেও অনুরূপ কর্মকাণ্ডের ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছে যেখানে জানা গেছে যে বেশ কিছু হিন্দু মেয়েকে ইসলামে ধর্মান্তরিত করা হয়েছে। প্রতিবেদনটি এই বলে শেষ করে যে ইন্টেলিজেন্স উইং মনে করে যে এই ধরনের প্রেমের বিয়ে সমাজে বিবাদকে আমন্ত্রণ জানাতে পারে।
11. এটা মজার বিষয় যে যদিও শেষ উল্লিখিত রিপোর্ট দেখায় যে কাসারগোড, কান্নুর, কোঝিকোড় এবং মালাপ্পুরম জেলায় ধর্মান্তরের 1600টি ঘটনা ঘটেছে, সেই জেলার জেলা সুপারিনটেনডেন্টদের কাছ থেকে প্রাপ্ত রিপোর্টগুলি একই নির্দেশ করে না। এটাও মজার বিষয় যে যদিও পুলিশ সুপারিনটেনডেন্টরা বলছেন যে এই ধরনের ধর্মান্তরের কোনো ঘটনা লক্ষ্য করা যায়নি, কিছু উর্ধ্বতন কর্মকর্তা অন্যথায় রিপোর্ট করেছেন।
12. 26-10-2009 তারিখে, ভারতের সহকারী সলিসিটর জেনারেল জমা দিয়েছেন যে তিনি এই বিষয়ে মৌখিক নির্দেশ পেয়েছেন। দায়িত্বশীল ব্যক্তির স্বাক্ষরিত বিবৃতি দাখিলের জন্য তিনি আরও সময় চেয়েছেন। 11 নভেম্বর 2009 পর্যন্ত সময় দেওয়া হয়েছিল। সেই তারিখেও, আরও দুই সপ্তাহের সময় প্রার্থনা করা হয়েছিল এবং তা মঞ্জুর করা হয়েছিল। মামলাটি 1লা ডিসেম্বর 2009-এ পোস্ট করা হয়েছিল। সেই তারিখে, সহকারী সলিসিটর জেনারেল BA NOS.5288 AND 5289 OF 2009 :: 21 ::
একটি বিবৃতি দাখিল করা হচ্ছে যে জমা. খোলা আদালতে বক্তব্যের অনুলিপি হস্তান্তর করা হয়। হস্তান্তর করা অনুলিপিটি 18 ই নভেম্বর 2009 তারিখের একটি চিঠি যা শ্রী দ্বারা পাঠানো হয়েছিল। ওয়াই কে বাওয়েজা, ডিরেক্টর (এনআইসি), ভারতের সহকারী সলিসিটর জেনারেলের স্বরাষ্ট্র মন্ত্রণালয়ের (হাইকোর্টে দাখিল করা বিবৃতিটি সংযুক্ত করে) এবং বিবৃতির একটি অনুলিপি। তবে পরে রেজিস্ট্রি থেকে জানানো হয়, আদালতে কোনো বক্তব্য দাখিল করা হয়নি। খোলা আদালতে হস্তান্তরকৃত অনুলিপি রেকর্ডে নেওয়া হয়। ভারতের সহকারী সলিসিটর জেনারেলের জমা দেওয়া বিবৃতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল। বিবৃতিতে কারো স্বাক্ষর নেই। স্বরাষ্ট্র মন্ত্রকের তরফে জমা দেওয়া বিবৃতিতে (উপরে উল্লেখ করা হয়েছে) বলা হয়েছে যে ধর্মনিরপেক্ষতা ভারতীয় সংবিধানের একটি মৌলিক নীতি। উদ্ধৃতির পরভারতের সংবিধানের অনুচ্ছেদ 25 , এটি এইভাবে বলা হয়েছে:
"2. সংবিধান দ্বারা গ্যারান্টিযুক্ত স্বাধীনতা হল ধর্ম পালন করা, অনুশীলন করা এবং প্রচার করা। অনুশীলনের কাজটি মূলত ধর্মীয় উপাসনা, আচার-অনুষ্ঠান এবং পর্যবেক্ষণের সাথে সম্পর্কিত। প্রচারটি অন্য ব্যক্তির কাছে বিশ্বাসের সাথে যোগাযোগ করার বা নীতিগুলি প্রসারিত করার অধিকারের সাথে সম্পর্কিত। একজনের ধর্মের কিন্তু জোরপূর্বক বা বাধ্যতামূলক ধর্মান্তরকরণের অধিকার অন্তর্ভুক্ত নয়। ধর্ম প্রচারের জন্য বলপ্রয়োগ বা প্রলুব্ধের যে কোনো ব্যবহার বেআইনি এবং আইনশৃঙ্খলার সমস্যা সৃষ্টি করতে পারে। ভারতের সংবিধান এবং তাই অপরাধের প্রতিরোধ, সনাক্তকরণ, নিবন্ধন, তদন্ত এবং বিচার প্রাথমিকভাবে রাজ্য সরকার/ইউটি প্রশাসনের উদ্বেগের বিষয়।
বিএ নং 5288 এবং 2009 এর 5289 :: 22 ::
3. রাজ্য সরকারগুলি বল প্রয়োগ করে বা প্রলোভন/প্রলোভন বা প্রতারণামূলক উপায়ে এক ধর্ম থেকে অন্য ধর্মে ধর্মান্তরিতকরণ নিষিদ্ধ করার জন্য আইন প্রণয়ন করতে পারে। অরুণাচল প্রদেশ, গুজরাট, হিমাচল প্রদেশ, মধ্যপ্রদেশ এবং উড়িষ্যার রাজ্য সরকারগুলি এই উদ্দেশ্যে তাদের ক্ষমতা প্রয়োগ করে, একটি ধর্মীয় বিশ্বাসের যে কোনও ব্যক্তিকে সরাসরি বা অন্যথায় ধর্মান্তরিত করা বা ধর্মান্তরিত করার চেষ্টাকে নিষিদ্ধ করার জন্য আইন প্রণয়ন করেছে। অন্য কোন ধর্মীয় বিশ্বাসের প্রতি বল প্রয়োগ বা প্রলোভন বা প্রতারণামূলক উপায়ে, যা জনশৃঙ্খলা রক্ষার ব্যবস্থা। কেন্দ্র এই ইস্যুতে কেন্দ্রীভূত আইন করার কোনও পদক্ষেপের কথা ভাবছে না।"
13. এদিকে, 21শে অক্টোবর 2009, আবেদনকারীরা প্রতিটি মামলায় জামিনের আবেদন প্রত্যাহারের আবেদন করেন। আবেদনকারীদের পক্ষে উপস্থিত থাকা কৌঁসুলি কর্তৃক জারি করা ত্যাগপত্রটিও পিটিশনের সাথে সংযুক্ত ছিল। রেজিস্ট্রি আবেদনে ত্রুটি উল্লেখ করেছে। একইটি পুনরায় উপস্থাপন করার পরিবর্তে, আবেদনকারীরা নিবন্ধিত পোস্টের মাধ্যমে কেরালার হাইকোর্টের রেজিস্ট্রারের কাছে আবেদনগুলি পাঠিয়েছে। আবেদনকারীদের দ্বারা গৃহীত পদ্ধতি সঠিক ছিল না.
14. 21শে অক্টোবর, 2009 তারিখের পিটিশনে, আবেদনকারীরা বিভিন্ন ঘটনা বর্ণনা করেছেন এবং কীভাবে তারা তাদের পিতামাতার কথিত অবৈধ বন্দিদশা থেকে মেয়েদেরকে তাদের বাড়ি থেকে বের করে নিয়ে যাওয়ার ঘটনা ঘটেছে। পিটিশনে এটাও বলা হয়েছে এভাবে: BA NOS.5288 AND 5289 OF 2009 :: 23 ::
"৫. নিরাপত্তাহীনতার অনুভূতি বিবেচনা করে, ১ম আবেদনকারী মিসেসকে বিয়ে করার প্রস্তাব দিয়েছিলেন ------------ (নাম বাদ দেওয়া হয়েছে)। ২য় আবেদনকারী যিনি ২য় আবেদনকারীর সাথে প্রায় ২ বছর ধরে ঘনিষ্ঠ পরিচিত ছিলেন তিনি সিদ্ধান্ত নেন Ms.------------ (নাম বাদ দেওয়া) বিয়ে করুন। পিটিশনকারীদের নোটারির সামনে একটি হলফনামা দিয়ে পুলিশ কর্মকর্তাদের দেখানোর জন্য পরামর্শ দেওয়া হয়েছিল যে তারা স্বামী-স্ত্রী হিসেবে একসাথে বসবাস করছেন এবং সেখানে তাদের সম্পর্কের ক্ষেত্রে কোন বাধ্যবাধকতা নেই এবং তারা কোন বলপ্রয়োগ বা জবরদস্তি ছাড়াই স্বেচ্ছায় ইসলাম গ্রহণ করেছে।উক্ত হলফনামাটি 12-8-09 তারিখে শপথ করা হয়েছিল। একই দিন সন্ধ্যায় আবেদনকারীরা সুশ্রীকে বিয়ে করেছিলেন। --------- এবং শ্রীমতি -------------- কোঝিককোডে হানিফা হাজীর বাড়িতে ইসলামিক রীতি অনুযায়ী যথাক্রমে।যেহেতু বিয়েটি কোনো মহলের নির্দেশে হয়নি, তাই বিয়ে প্রমাণের জন্য কোনো সনদ পাওয়া যায়নি।”
15. আবেদনকারীদের দ্বারা প্রেরিত পিটিশনের 16 অনুচ্ছেদে, এটি এইভাবে বলা হয়েছে:
"এই মাননীয় আদালত 29-9-09 তারিখের আদেশ দ্বারা একটি বিস্তৃত আদেশ পাস করতে পেরে খুশি হয়েছিল যা এই মাননীয় আদালতের নিরপেক্ষতার উপর আবেদনকারীদের বিশ্বাসকে সম্পূর্ণভাবে ভেঙে দিয়েছে৷ হিন্দু মেয়ে, খ্রিস্টান গার্ল এবং এর মতো পরিভাষাগুলির ব্যবহার৷ আদেশে মুসলিম কার্যত কেরালা জুড়ে এবং এমনকি কেরালা অঞ্চলের বাইরেও সাম্প্রদায়িক মেরুকরণ ঘটিয়েছে। যদিও আদালত, "ভিকটিম মেয়েদের" ভবিষ্যতের জন্য উদ্বেগের বাইরে
তাদের নাম গোপন রাখতে পছন্দ করে এবং তাদের হিন্দু মেয়ে এবং খ্রিস্টান মেয়ে বলে ডাকতে পছন্দ করে, এর BA NOS.5288 এবং 5289 OF 2009 :: 24 ::
সমাজে সাম্প্রদায়িক বিভাজন সৃষ্টির ফল। আদালত পিটিশনারের নাম নিয়ে সন্তুষ্ট না হয়ে, এমনকি তাকে মুসলিম বলে বর্ণনা করেছেন যাতে লোকেরা পিটিশনারের ধর্মীয় পরিচয় মিস করতে পারে। আদালত এটিকে সাম্প্রদায়িক শক্তির হাতে একটি চক্রান্ত হতে দিয়েছে যা সাম্প্রদায়িক ভিত্তিতে সমাজকে বিভক্ত করার ফাঁদ তৈরি করেছিল। যা ঘটেছে তা শুধু পিটিশনকারীদের জন্যই নয়, প্রতিষ্ঠানের জন্যও দুর্ভাগ্যজনক। এতে যে ক্ষতি হয়েছে তা বিশাল। মিডিয়াও তা অনুসরণ করেছে।"
16. পিটিশনে, আদালতের বিরুদ্ধে আরও কয়েকটি অভিযোগ রয়েছে। 29-9-2009 তারিখের আদেশে বেশ কয়েকটি বাক্য উদ্ধৃত করার পরে, আবেদনকারীরা মন্তব্য করেছেন যা আদালত অবমাননার সীমানা। আমার কোন সন্দেহ নেই যে পিটিশনটি অন্য কেউ তৈরি করেছিল- পিটিশনকারীদের দ্বারা নয়। আদালতের ওপর কটূক্তি করার উদ্দেশ্যও স্পষ্ট। যাইহোক, আমি বিষয়টিতে আর এগিয়ে যাওয়ার প্রস্তাব করছি না। আমি ভুলে যেতে এবং ক্ষমা করতে আগ্রহী। আবেদনকারীরা পবিত্র কোরআন থেকে উদ্ধৃতি দিয়ে আবেদনটি শেষ করেন। আমি বিবৃতি উদ্ধৃতি:
"অবস্থায় পিটিশনকারীরা প্রার্থনা করেন যে আগাম জামিনের জন্য উপরোক্ত আবেদনটি চাপ না দেওয়ায় প্রত্যাহার করার অনুমতি দেওয়া যেতে পারে এবং আমাদের ভাগ্যের উপর ছেড়ে দেওয়া যেতে পারে যাতে পিটিশনকারীরা বিশ্বাস করেন যে "আল্লাহ যদি আপনাকে মন্দ দ্বারা আক্রান্ত করেন।" , তিনি ছাড়া কেউ এটি অপসারণ করতে পারে না: এবং যদি তিনি আপনাকে সৌভাগ্য দিয়ে আশীর্বাদ করেন তবে কেউ এটি প্রতিরোধ করতে পারে না: জানুন BA NOS.5288 এবং 5289 OF 2009 :: 25 ::
যে তিনি সব কিছুর উপর ক্ষমতাবান" (কুরআন। সূরা-৬ আয়াত
17.)"
17. আমি এটা ছেড়ে. কিন্তু, মামলার বাস্তবতা ও পরিস্থিতিতে, আমি আবেদনকারীদের আগাম জামিনের আবেদন প্রত্যাহার করার অনুমতি দিতে আগ্রহী নই।
18. "অ্যাসোসিয়েশন ফর হিউম্যান রাইটস (AHR) নিম্নলিখিত ত্রাণের জন্য 2009 সালের 6651 নম্বর ফৌজদারি বিবিধ আবেদনপত্র দাখিল করেছে:
"(A) কেরালার উত্তরদাতা রাজ্য, কেরালা পুলিশ বিভাগ, মিডিয়া ব্যক্তিদের, প্রিন্ট এবং ভিজ্যুয়ালকে প্রেমের ফাঁদের তদন্তের ক্ষেত্রে "লাভ জিহাদ" বা 'রোমিও জিহাদ' ব্যবহার থেকে বিরত থাকতে এবং এড়াতে নির্দেশ দেয়। কেরালায় পরিচালিত মামলা: AND (B) কেরালা রাজ্যের জনসাধারণের/নাগরিক জীবনে বিচক্ষণতা পুনরুদ্ধার করার জন্য উপযুক্ত এবং প্রয়োজনীয় বলে বিবেচিত মামলার সমস্ত পরিস্থিতিতে এই জাতীয় অন্য বা পরবর্তী আদেশগুলি পাস করা।"
যেহেতু ক্ষতিগ্রস্ত পক্ষগুলি আবেদনের পক্ষ নয় এবং আবেদনে যে বিষয়গুলি নিয়ে কাজ করা হয়েছে তা মামলার সাথে জড়িত বিষয়গুলির সুযোগের বাইরে, তাই আমি আবেদনটি উপভোগ করতে আগ্রহী নই। উপযুক্ত প্রতিকার চাইতে আবেদনকারীর অধিকার খোলা রেখে, Crl.Misc. Appln. 2009 সালের 6651 নম্বর বরখাস্ত করা হয়েছে। বিএ নং 5288 এবং 2009 এর 5289 :: 26 ::
19. আমাদের জাতি বিভিন্ন ধর্ম, সম্প্রদায়, বর্ণ ও ধর্মের নাগরিকদের নিয়ে গঠিত। সকলেই ভারতের নাগরিক। সবার সমান অধিকার আছে। আমাদের সংবিধানে সকল নাগরিকের মৌলিক অধিকার রয়েছে। ভারতের একজন নাগরিক বিবেকের স্বাধীনতার অধিকারী এবং ভারতের সংবিধানের 25 অনুচ্ছেদে বর্ণিত ধর্ম পালন, অনুশীলন এবং প্রচার করার অধিকার স্বাধীনভাবে পান। আমাদের আইন আন্তঃধর্মীয় বা আন্তঃবর্ণ বিবাহ নিষিদ্ধ করে না। সত্য, ধর্মের নিজস্ব অনুমোদন, বিশ্বাস এবং সংস্কৃতি আছে। সংবিধান এবং আইনের বিরুদ্ধে দাঁড়ালে, ধর্মীয় নিষেধাজ্ঞাগুলি আগেরটিকে অগ্রাহ্য করতে পারে না। আমাদের সংবিধান এবং আইন ধর্মীয় বিশ্বাস, ঐতিহ্য এবং প্রথার যত্ন নেয়।
20. আন্তঃধর্মীয় বিবাহ, প্রেমের সম্পর্ক বা অন্যথায় উদ্ভূত, স্বীকৃত এবং প্রচারিত। এই ধরনের বিবাহকে পালিত করার জন্য, অগত্যা এক পক্ষের বিবাহের জন্য একটি ধর্ম থেকে অন্য ধর্মে ধর্মান্তরিত হওয়া প্রয়োজন। যদি একটি ছেলে বা মেয়ে বিশ্বাস করে যে অন্য পক্ষকে তার ধর্মে ধর্মান্তরিত করা প্রেম ছাড়া বৈবাহিক মিলন সম্ভব নয়, এটি তার বিশ্বাস। কিন্তু এই ধরনের ক্ষেত্রে, এটি প্রধানত প্রেম নয়, ধর্ম। এই ধরনের ক্ষেত্রে জোরপূর্বক, বাধ্যতামূলক বা প্রতারণামূলক ধর্মান্তর ঘটে। কেউ বলবে না যে এটি একটি স্বাস্থ্যকর প্রবণতা। ভালবাসা ঐশ্বরিক। এতে ধর্ম, বর্ণ বা গোত্রের কোনো বাধা নেই। কিন্তু প্রেমের অজুহাতে জোরপূর্বক, জোরপূর্বক বা প্রতারণামূলক ধর্মান্তর হতে পারে না। এটি ঐশ্বরিক এবং মহৎ প্রেমকে ধ্বংস করে। বিএ এনওএস।
21. লতা সিং V. ইউপি রাজ্যে মাননীয় সুপ্রিম কোর্ট এবং অন্য একটি : (2006) 5 SCC 475 আন্তঃবর্ণ এবং আন্তঃধর্মীয় বিবাহের পক্ষগুলিকে সুরক্ষার প্রয়োজনীয়তার উপর জোর দিয়েছে। এটি অনুষ্ঠিত হয়েছিল: "এটি একটি স্বাধীন এবং গণতান্ত্রিক দেশ, এবং একজন ব্যক্তি একবার মেজর হয়ে গেলে সে যাকে খুশি তাকে বিয়ে করতে পারে।"
22. পুলিশ মহাপরিচালকের কাছে সংশ্লিষ্ট পুলিশ অফিসারদের জমা দেওয়া কিছু প্রতিবেদন থেকে এটা স্পষ্ট যে বিশেষ ধর্মের মেয়েদেরকে অন্য ধর্মে ধর্মান্তরিত করার সমন্বিত প্রচেষ্টা চলছে। এটাও স্পষ্ট যে রিপোর্টে উল্লেখিত কিছু সংগঠনের আশীর্বাদে এটি করা হচ্ছে। এটা জনগণের জন্য এবং সরকারের জন্য অত্যন্ত উদ্বেগের বিষয় হওয়া উচিত। সরকার নাগরিকদের মৌলিক অধিকার ও নাগরিক অধিকার রক্ষা করতে বাধ্য। ভারতীয় সংবিধানের 25 অনুচ্ছেদ একজন ব্যক্তিকে বাধ্যতামূলক ধর্মান্তরকরণের জন্য কার্যকলাপে লিপ্ত হওয়ার অধিকার দেয় না। অনুচ্ছেদ 25 এর অধীনে প্রদত্ত অধিকারের জন্য বাধ্যতা বিজাতীয়ভারতের সংবিধানের। একজনের স্বাধীনতা তাকে অন্যের স্বাধীনতা হরণ করার অধিকারী করা উচিত নয়।
23. পিতামাতার সন্তানদের তাদের সকলের পছন্দ মতো লালন-পালনের অধিকারও হারানো যায় না। শুধুমাত্র একটি ছেলে বা মেয়ে মেজর হয়েছে বলে, তার মানে এই নয় যে BA NOS.5288 AND 5289 OF 2009 :: 28 :: এ অভিভাবকদের কোন বক্তব্য নেই।
তাদের ভবিষ্যত এবং তাদের কর্মজীবনের ব্যাপার। পিতামাতারা তাদের সন্তানদের রক্ষা করার অধিকারী। পিতামাতারা তাদের সন্তানদের পরামর্শ দেওয়ার এবং তাদের ক্যারিয়ার গঠনের অধিকারী। সংবিধানের 25 অনুচ্ছেদের অধীনে প্রদত্ত অধিকার একটি অপরিচিত ব্যক্তিকে মেয়েদের পিতামাতার অধিকার অস্বীকার করতে সক্ষম করে না। অনুচ্ছেদ 25 এর উদ্দেশ্য ব্যক্তি স্বাধীনতা রক্ষা করা। এটা পরিবার সেট আপ এবং সংস্কৃতি ধ্বংস করার লক্ষ্য নয়. আমাদের দেশে বাবা-মায়ের অধিকার রক্ষায় আইন আছে। এমন আইনও রয়েছে যা কিছু পরিস্থিতিতে পিতামাতাদের এমনকি বড় বাচ্চাদের জন্যও প্রদান করতে বাধ্য করে। আমাদের দেশের আইনগুলি আমাদের নাগরিকদের অধিকার রক্ষা এবং আমাদের নাগরিকদের সংস্কৃতি ও ঐতিহ্য রক্ষার লক্ষ্যে।
24. ভারতের সংবিধানের অনুচ্ছেদ 25-এর অধীনে যে মৌলিক অধিকারটি অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে যে "সকল ব্যক্তি বিবেকের স্বাধীনতার সমান অধিকারী এবং স্বাধীনভাবে ধর্ম পালন, অনুশীলন এবং প্রচার করার অধিকার" তা "জনশৃঙ্খলা, নৈতিকতা এবং স্বাস্থ্যের অধীন এবং ভারতের সংবিধানের তৃতীয় খণ্ডের অন্যান্য বিধান। শিক্ষা প্রতিষ্ঠান, পেশাদার কলেজ এবং অন্যান্য প্রতিষ্ঠান যেখানে তরুণরা শেখার এবং জ্ঞান অর্জনের জন্য তাদের সাধনায় নিয়োজিত থাকে, তারা অবশ্যই ধর্ম প্রচারের প্রজনন ক্ষেত্র নয়। সংবিধানের প্রণেতারা শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানকে ধর্ম প্রচার ও ধর্মান্তর প্রচারের স্থান হিসেবে রূপান্তরিত করার কথা ভাবিনি।
BA NOS.5288 এবং 2009 এর 5289 :: 29 ::
25. ভারত সরকারের স্বরাষ্ট্র মন্ত্রকের তরফে জমা দেওয়া বিবৃতিতে যথার্থভাবে উল্লেখ করা হয়েছে, ধর্মের অনুশীলনের কাজটি মূলত ধর্মীয় উপাসনা, আচার এবং পর্যবেক্ষণের সাথে সম্পর্কিত। প্রচার অন্য ব্যক্তির কাছে বিশ্বাসের সাথে যোগাযোগ করার বা নিজের ধর্মের নীতিগুলিকে প্রসারিত করার অধিকার নেয়। এটি জোরপূর্বক বা বাধ্যতামূলক ধর্মান্তরকরণের অধিকার অন্তর্ভুক্ত করে না। ধর্ম প্রচারের জন্য বলপ্রয়োগ বা প্রলুব্ধের যে কোনো ব্যবহার অবৈধ এবং আইন-শৃঙ্খলার সমস্যা সৃষ্টি করতে পারে।
26. ভারত সরকারের স্বরাষ্ট্র মন্ত্রকের তরফে জমা দেওয়া বিবৃতিটি অন্য একটি দিক থেকেও প্রাসঙ্গিক৷ রাজ্য সরকারগুলির মধ্যে কয়েকটি আইন প্রণয়ন করেছে যে কোনও ব্যক্তিকে ধর্মান্তরিত করতে বা ধর্মান্তরিত করার চেষ্টা নিষিদ্ধ করার জন্য, সরাসরি বা অন্যথায়, একটি ধর্মীয় বিশ্বাসের যে কোনও ব্যক্তিকে বলপ্রয়োগ বা প্রলোভন দ্বারা বা কোনও প্রতারণামূলক উপায়ে অন্য কোনও ধর্মীয় বিশ্বাসে। কেরালা রাজ্যের পরিস্থিতিতে, কেরালা রাজ্যের জন্য এই জাতীয় কোনও আইন প্রণয়ন করা উচিত কিনা তা রাজ্যের জনগণ, সরকার এবং বিধায়কদের বিবেচনা করা। আমাদের মানুষ যেন ধর্ম ও বিশ্বাসের নামে একে অপরের বিরুদ্ধে যুদ্ধ না করে। আমাদের শিশুরা যেন তাদের জ্ঞান ও শিক্ষার সাধনার পথ থেকে বিচ্যুত হতে বাধ্য না হয়। আমাদের সন্তানরা আমাদের দেশের সেরা নাগরিক হয়ে উঠুক। শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের আনন্দঘন পরিবেশে তাদের স্বাধীনভাবে বসবাস করতে দিন। প্রেম মহৎ, ঐশ্বরিক এবং অন্য কোন বিবেচনা থেকে মুক্ত হতে দিন। যদি কিছু ছাত্র BA NOS.5288 AND 5289 OF 2009 :: 30 :: করতে চায়
ধর্মীয় পণ্ডিত হন, তাদের তা করতে দিন, তবে অন্য ছাত্রদের বিপদে নয়।
27. মামলার ঘটনা এবং পরিস্থিতি এবং আবেদনকারীদের বিরুদ্ধে অভিযোগের প্রকৃতি এবং গুরুতরতা বিবেচনা করে, আমি তাদের পক্ষে ফৌজদারি কার্যবিধির ধারা 438 এর অধীনে বিবেচনামূলক ত্রাণ প্রদান করতে আগ্রহী নই। আবেদনকারীরা দেওয়ানী কার্যবিধির ধারা 438 এর অধীনে বিবেচনামূলক ত্রাণ পাওয়ার অধিকারী নন।
28. উপরোক্ত কারণে, জামিনের আবেদন খারিজ করা হয়৷ রেজিস্ট্রি এই আদেশের একটি অনুলিপি কেরালা সরকারের মুখ্য সচিবের কাছে পাঠাবে।
Internal Links
https://thedailyreflexblog.blogspot.com/2026/02/central-vs-state-budget-india-debt-analysis.html
https://thedailyreflexblog.blogspot.com/2026/02/central-vs-state-budget-india-debt-analysis.html?m=1
Comments
Post a Comment